Questões de Concursos | OAB | Enem | Vestibular

(1,0)

As modalidades de licitação representam o conjunto de regras que devem ser observadas na realização de um determinado procedimento licitatório. Um técnico em edificações buscou informações sobre modalidades de licitação do tipo tomada de preço, concluindo, corretamente, que tal modalidade possui as seguintes características:

(1,0)

“O kit porta-pronta é vendido contendo os batentes, guarnições, dobradiças e fechadura, tudo montado e com acabamento. A esquadria pode ser fixada com uma espuma expansiva de poliuretano. Durante a colocação da porta, para verificar o alinhamento da mesma com a parede, utiliza -se um(a) ___________________. O alinhamento vertical do batente pode ser verificado com um ___________________." Assinale a alternativa que apresenta as ferramentas que completam correta e as sequencialmente a afirmativa anterior.

(1,0)

Analise o esquema que ilustra um dos passos da instalação de uma caixa d’água de polietileno, que deve atender aos requisitos da NBR 5626 – instalação predial de água fria e da NBR 14800 – reservatório poliolefínico para água potável.

A ferramenta em destaque na imagem anterior, que serve para apertar os flanges rosqueáveis pelo lado interno da caixa, denomina-se

(1,0)

Analise o esquema multifilar a seguir.

Este tipo de interruptor é utilizado quando se deseja acionar uma lâmpada ou um conjunto de lâmpadas através de dois pontos distintos, evitando, assim, que o usuário tenha que retornar a um determinado ponto para desligar a lâmpada. Trata-se de um interruptor

(1,0)

É comum o uso do valor médio do consumo de formas e de aço para o cálculo aproximado de quantidades para orçamento. O consumo de madeira (em m²⁾ e de aço (em Kg), por m³ de concreto é, usualmente, próximo de:

1. Texto da questão (clique para ver)

   Texto para as questões de 7 a 8

   ×

       O primeiro místico e o primeiro cientista foram uma

   mesma pessoa, um Homo sapiens qualquer que, olhando

   para o céu noturno há 30.000 anos, viu a lua cheia e se

   4 - encheu de devoção e conjecturas. Partes diferentes de seu

   cérebro processaram à sua maneira a informação visual

   captada pelos olhos. Uma delas, o lobo temporal, registrou

   7 - aquela luz pálida emanada de um disco que parecia flutuar

   no espaço como uma experiência sublime, inexplicável,

   superior, poderosa, acachapante, religiosa. Ao mesmo

   10 - tempo, outras regiões do cérebro tentavam avaliar se

   aquele objeto luminoso oferecia algum perigo, se podia

   despencar causando dano, se era comestível, se sua

   13 - aparição na abóbada celeste se repetiria ou se poderia ser

   relacionada com algum outro fenômeno, como a escassez

   ou a abundância de caça. Como sugeriu poeticamente o

   16 - astrônomo francês Guillaume Bigourdan (1851-1932), o

   último Homo sapiens do planeta será talvez surpreendido

   pela morte quando, entretido com a mesma lua cheia —

   19 - por maiores que sejam sua educação e seu treino científico,

   mais exata sua noção de tamanho, das distâncias e dos

   formatos das órbitas —, ela lhe parecerá sublime,

   22 - inexplicável, superior, poderosa, acachapante, religiosa.

   Disse Bigourdan: “Isso é do homem. Contar lunações,

   medir órbitas, calcular frequências, mas se prostrar

   25 - extático diante da imensidão do universo”.

       Por muitas eras o lado místico e o científico

   conviveram sem conflitos na mente humana. Com o

   28 - excedente econômico trazido pelo desenvolvimento

   tecnológico, as sociedades primitivas deram-se ao luxo de

   ter indivíduos dedicados a tarefas específicas. Mesmo

   31 - depois disso, com as tarefas práticas entregues a certos

   indivíduos, enquanto outros se dedicavam a rituais e

   magia, a fé e a razão continuaram como campos

   34 - complementares da experiência humana.

    

   Veja, ano 42, n.º 6, 14/1/2009, p. 88 (com adaptações)

   Fechar

(1,0)

Assinale a opção correta a respeito das estruturas linguísticas do texto.

1. Texto da questão (clique para ver)

   Texto para as questões de 7 a 8

   ×

       O primeiro místico e o primeiro cientista foram uma

   mesma pessoa, um Homo sapiens qualquer que, olhando

   para o céu noturno há 30.000 anos, viu a lua cheia e se

   4 - encheu de devoção e conjecturas. Partes diferentes de seu

   cérebro processaram à sua maneira a informação visual

   captada pelos olhos. Uma delas, o lobo temporal, registrou

   7 - aquela luz pálida emanada de um disco que parecia flutuar

   no espaço como uma experiência sublime, inexplicável,

   superior, poderosa, acachapante, religiosa. Ao mesmo

   10 - tempo, outras regiões do cérebro tentavam avaliar se

   aquele objeto luminoso oferecia algum perigo, se podia

   despencar causando dano, se era comestível, se sua

   13 - aparição na abóbada celeste se repetiria ou se poderia ser

   relacionada com algum outro fenômeno, como a escassez

   ou a abundância de caça. Como sugeriu poeticamente o

   16 - astrônomo francês Guillaume Bigourdan (1851-1932), o

   último Homo sapiens do planeta será talvez surpreendido

   pela morte quando, entretido com a mesma lua cheia —

   19 - por maiores que sejam sua educação e seu treino científico,

   mais exata sua noção de tamanho, das distâncias e dos

   formatos das órbitas —, ela lhe parecerá sublime,

   22 - inexplicável, superior, poderosa, acachapante, religiosa.

   Disse Bigourdan: “Isso é do homem. Contar lunações,

   medir órbitas, calcular frequências, mas se prostrar

   25 - extático diante da imensidão do universo”.

       Por muitas eras o lado místico e o científico

   conviveram sem conflitos na mente humana. Com o

   28 - excedente econômico trazido pelo desenvolvimento

   tecnológico, as sociedades primitivas deram-se ao luxo de

   ter indivíduos dedicados a tarefas específicas. Mesmo

   31 - depois disso, com as tarefas práticas entregues a certos

   indivíduos, enquanto outros se dedicavam a rituais e

   magia, a fé e a razão continuaram como campos

   34 - complementares da experiência humana.

    

   Veja, ano 42, n.º 6, 14/1/2009, p. 88 (com adaptações)

   Fechar

(1,0)

A correção gramatical e o sentido original do texto serão mantidos caso se substitua

1. Texto da questão (clique para ver)

   Texto para as questões de 4 a 6

   ×

       “Quando a gente não sabe resolver um problema, não

   é preciso lutar, nem insistir, cansar-se bobamente. Basta

   entregá-lo à alma, ela cuida de tudo”. Fiquei devendo à

   4 - Vicentina Correias essa pérola. Foi o Soledade que me

   ensinou, ela disse. Engraçado, foi exatamente o que fiz, não

   por virtude, mas por fraqueza, quando parei de falar e pensar

   7 - no dente. Ainda assim deu certo. Não fui ao Clemente e tenho

   levado uma vida normal com meu molar de parede derruída,

   faz uns catorze meses já. Até o esqueço. Vicentina disse que

   10 - quando respondeu ao Soledade já haver perdoado a mãe, ele

   insistiu: não perdoou, não. Mas, se eu mesma não sei disso,

   como vou perdoar de novo, se acho que já perdoei, ela falou.

   13 - “Entregue para sua alma, ela resolve para você”. Como ele

   disse, aconteceu. Da última vez que visitei minha mãe,

   conversei com ela naturalmente, sem nenhum esforço, pela

   16 - primeira vez em muitos anos. Minha alma perdoou, resolveu

   o assunto. Começo a achar ser este o processo ideal e

   maravilhoso que procuro para comer menos. Vou também

   19 - entregar o assunto à minha alma e continuar comendo à beça.

       Um dia descobrirei estar comendo apenas o necessário. Tenho

   fé absoluta nesse processo que o Soledade ensinou à Correias.

   22 - Ele, sim, é um místico. Contudo, a Correias tem mais coisas

   a perdoar, seu sofrimento é visível, a canga no seu pescoço.

   Regimes para emagrecer e regras conventuais? Pois quero é

   25 - comer um prato fundo de doces e em horas não canônicas

   rezar. Qualquer dia destes visito o Soledade.

    

   Adélia Prado. O homem da mão-seca. São Paulo:

   Siciliano, 2.ª ed.,  1994, p. 17-8 (com adaptações).

   Fechar

(1,0)

Com relação às ideias e à estrutura do texto, assinale a opção correta.

1. Texto da questão (clique para ver)

   Texto para as questões de 4 a 6

   ×

       “Quando a gente não sabe resolver um problema, não

   é preciso lutar, nem insistir, cansar-se bobamente. Basta

   entregá-lo à alma, ela cuida de tudo”. Fiquei devendo à

   4 - Vicentina Correias essa pérola. Foi o Soledade que me

   ensinou, ela disse. Engraçado, foi exatamente o que fiz, não

   por virtude, mas por fraqueza, quando parei de falar e pensar

   7 - no dente. Ainda assim deu certo. Não fui ao Clemente e tenho

   levado uma vida normal com meu molar de parede derruída,

   faz uns catorze meses já. Até o esqueço. Vicentina disse que

   10 - quando respondeu ao Soledade já haver perdoado a mãe, ele

   insistiu: não perdoou, não. Mas, se eu mesma não sei disso,

   como vou perdoar de novo, se acho que já perdoei, ela falou.

   13 - “Entregue para sua alma, ela resolve para você”. Como ele

   disse, aconteceu. Da última vez que visitei minha mãe,

   conversei com ela naturalmente, sem nenhum esforço, pela

   16 - primeira vez em muitos anos. Minha alma perdoou, resolveu

   o assunto. Começo a achar ser este o processo ideal e

   maravilhoso que procuro para comer menos. Vou também

   19 - entregar o assunto à minha alma e continuar comendo à beça.

       Um dia descobrirei estar comendo apenas o necessário. Tenho

   fé absoluta nesse processo que o Soledade ensinou à Correias.

   22 - Ele, sim, é um místico. Contudo, a Correias tem mais coisas

   a perdoar, seu sofrimento é visível, a canga no seu pescoço.

   Regimes para emagrecer e regras conventuais? Pois quero é

   25 - comer um prato fundo de doces e em horas não canônicas

   rezar. Qualquer dia destes visito o Soledade.

    

   Adélia Prado. O homem da mão-seca. São Paulo:

   Siciliano, 2.ª ed.,  1994, p. 17-8 (com adaptações).

   Fechar

(1,0)

Assinale a opção correta com relação às estruturas linguísticas do texto.

1. Texto da questão (clique para ver)

   Texto para as questões de 4 a 6

   ×

       “Quando a gente não sabe resolver um problema, não

   é preciso lutar, nem insistir, cansar-se bobamente. Basta

   entregá-lo à alma, ela cuida de tudo”. Fiquei devendo à

   4 - Vicentina Correias essa pérola. Foi o Soledade que me

   ensinou, ela disse. Engraçado, foi exatamente o que fiz, não

   por virtude, mas por fraqueza, quando parei de falar e pensar

   7 - no dente. Ainda assim deu certo. Não fui ao Clemente e tenho

   levado uma vida normal com meu molar de parede derruída,

   faz uns catorze meses já. Até o esqueço. Vicentina disse que

   10 - quando respondeu ao Soledade já haver perdoado a mãe, ele

   insistiu: não perdoou, não. Mas, se eu mesma não sei disso,

   como vou perdoar de novo, se acho que já perdoei, ela falou.

   13 - “Entregue para sua alma, ela resolve para você”. Como ele

   disse, aconteceu. Da última vez que visitei minha mãe,

   conversei com ela naturalmente, sem nenhum esforço, pela

   16 - primeira vez em muitos anos. Minha alma perdoou, resolveu

   o assunto. Começo a achar ser este o processo ideal e

   maravilhoso que procuro para comer menos. Vou também

   19 - entregar o assunto à minha alma e continuar comendo à beça.

       Um dia descobrirei estar comendo apenas o necessário. Tenho

   fé absoluta nesse processo que o Soledade ensinou à Correias.

   22 - Ele, sim, é um místico. Contudo, a Correias tem mais coisas

   a perdoar, seu sofrimento é visível, a canga no seu pescoço.

   Regimes para emagrecer e regras conventuais? Pois quero é

   25 - comer um prato fundo de doces e em horas não canônicas

   rezar. Qualquer dia destes visito o Soledade.

    

   Adélia Prado. O homem da mão-seca. São Paulo:

   Siciliano, 2.ª ed.,  1994, p. 17-8 (com adaptações).

   Fechar

(1,0)

No que se refere ao emprego da pontuação no texto, assinale a opção correta.

1. Texto da questão (clique para ver)

   Texto para as questões de 1 a 3

   ×

    

           Em muitas das teorias econômicas fundamentais, as

       pessoas de carne e osso, falíveis e volúveis, não existem.

       Essas teorias só funcionam com o “homem estatístico”, o

   4 - somatório de agentes econômicos vistos como máquinas de

       calcular que administram com rigor seus recursos limitados.

           O pai da economia moderna, o escocês Adam Smith (1723-

   7 - 1790), enxergava um mundo ordenado em que cada indivíduo

       agia sempre no interesse pessoal e da família e, assim,

       acabava contribuindo para a prosperidade geral da nação.

   10 - Disse Smith: “Não é da benevolência do padeiro, do

       açougueiro ou do cervejeiro que eu espero que saia o meu

       jantar, mas, sim, do empenho deles em promover o próprio

   13 - autointeresse”. Talvez a maioria das pessoas do círculo de

       conhecidos de Smith na Edimburgo protestante do século

       XVII fosse mesmo seres racionais, donos do próprio destino

   16 - e empenhados na promoção de seu autointeresse econômico.

           Mas é mais comum encontrar gente que gasta mais do que

       ganha e compra aquilo de que não precisa.

   19 - A economia comportamental arejou esse pensamento

       econômico, dando lugar a modelos mais sensíveis às

       vicissitudes da psicologia humana, com suas falhas de

   22 - cálculos e percepções enganosas. Talvez seu maior mérito

       seja entender que padeiros e cervejeiros criteriosos existem,

       são numerosos, mas convivem com multidões para quem a

   25 - racionalidade financeira no dia-a-dia é tão estranha quanto o

       popular esporte escocês de arremesso de troncos. Kahneman,

       Prêmio Nobel de economia em 2002, afirma que padeiros e

   28 - cervejeiros nem sempre tomam decisões sóbrias e corretas.

           Eles agem de acordo com os misteriosos mecanismos mentais

       de aceitação e rejeição de risco. Uma mesma pessoa que só

   31 - bebe água mineral e morre de medo de bactérias pode ser

       vista fazendo bungee jumping, esporte em que o praticante se

       joga de uma ponte sobre um abismo amarrado por uma corda

   34 - elástica. No mundo econômico, atitudes incoerentes como

       essa são quase a regra.

   Veja, ano 42, n.º 2, 2009, p. 68-70 (com adaptações)

    

   Fechar

(1,0)

O texto apresenta, como ideia principal,

1. Texto da questão (clique para ver)

   Texto para as questões de 1 a 3

   ×

    

           Em muitas das teorias econômicas fundamentais, as

       pessoas de carne e osso, falíveis e volúveis, não existem.

       Essas teorias só funcionam com o “homem estatístico”, o

   4 - somatório de agentes econômicos vistos como máquinas de

       calcular que administram com rigor seus recursos limitados.

           O pai da economia moderna, o escocês Adam Smith (1723-

   7 - 1790), enxergava um mundo ordenado em que cada indivíduo

       agia sempre no interesse pessoal e da família e, assim,

       acabava contribuindo para a prosperidade geral da nação.

   10 - Disse Smith: “Não é da benevolência do padeiro, do

       açougueiro ou do cervejeiro que eu espero que saia o meu

       jantar, mas, sim, do empenho deles em promover o próprio

   13 - autointeresse”. Talvez a maioria das pessoas do círculo de

       conhecidos de Smith na Edimburgo protestante do século

       XVII fosse mesmo seres racionais, donos do próprio destino

   16 - e empenhados na promoção de seu autointeresse econômico.

           Mas é mais comum encontrar gente que gasta mais do que

       ganha e compra aquilo de que não precisa.

   19 - A economia comportamental arejou esse pensamento

       econômico, dando lugar a modelos mais sensíveis às

       vicissitudes da psicologia humana, com suas falhas de

   22 - cálculos e percepções enganosas. Talvez seu maior mérito

       seja entender que padeiros e cervejeiros criteriosos existem,

       são numerosos, mas convivem com multidões para quem a

   25 - racionalidade financeira no dia-a-dia é tão estranha quanto o

       popular esporte escocês de arremesso de troncos. Kahneman,

       Prêmio Nobel de economia em 2002, afirma que padeiros e

   28 - cervejeiros nem sempre tomam decisões sóbrias e corretas.

           Eles agem de acordo com os misteriosos mecanismos mentais

       de aceitação e rejeição de risco. Uma mesma pessoa que só

   31 - bebe água mineral e morre de medo de bactérias pode ser

       vista fazendo bungee jumping, esporte em que o praticante se

       joga de uma ponte sobre um abismo amarrado por uma corda

   34 - elástica. No mundo econômico, atitudes incoerentes como

       essa são quase a regra.

   Veja, ano 42, n.º 2, 2009, p. 68-70 (com adaptações)

    

   Fechar

(1,0)

Com relação às estruturas linguísticas do texto, assinale a opção correta.

1. Texto da questão (clique para ver)

   Texto para as questões de 1 a 3

   ×

    

           Em muitas das teorias econômicas fundamentais, as

       pessoas de carne e osso, falíveis e volúveis, não existem.

       Essas teorias só funcionam com o “homem estatístico”, o

   4 - somatório de agentes econômicos vistos como máquinas de

       calcular que administram com rigor seus recursos limitados.

           O pai da economia moderna, o escocês Adam Smith (1723-

   7 - 1790), enxergava um mundo ordenado em que cada indivíduo

       agia sempre no interesse pessoal e da família e, assim,

       acabava contribuindo para a prosperidade geral da nação.

   10 - Disse Smith: “Não é da benevolência do padeiro, do

       açougueiro ou do cervejeiro que eu espero que saia o meu

       jantar, mas, sim, do empenho deles em promover o próprio

   13 - autointeresse”. Talvez a maioria das pessoas do círculo de

       conhecidos de Smith na Edimburgo protestante do século

       XVII fosse mesmo seres racionais, donos do próprio destino

   16 - e empenhados na promoção de seu autointeresse econômico.

           Mas é mais comum encontrar gente que gasta mais do que

       ganha e compra aquilo de que não precisa.

   19 - A economia comportamental arejou esse pensamento

       econômico, dando lugar a modelos mais sensíveis às

       vicissitudes da psicologia humana, com suas falhas de

   22 - cálculos e percepções enganosas. Talvez seu maior mérito

       seja entender que padeiros e cervejeiros criteriosos existem,

       são numerosos, mas convivem com multidões para quem a

   25 - racionalidade financeira no dia-a-dia é tão estranha quanto o

       popular esporte escocês de arremesso de troncos. Kahneman,

       Prêmio Nobel de economia em 2002, afirma que padeiros e

   28 - cervejeiros nem sempre tomam decisões sóbrias e corretas.

           Eles agem de acordo com os misteriosos mecanismos mentais

       de aceitação e rejeição de risco. Uma mesma pessoa que só

   31 - bebe água mineral e morre de medo de bactérias pode ser

       vista fazendo bungee jumping, esporte em que o praticante se

       joga de uma ponte sobre um abismo amarrado por uma corda

   34 - elástica. No mundo econômico, atitudes incoerentes como

       essa são quase a regra.

   Veja, ano 42, n.º 2, 2009, p. 68-70 (com adaptações)

    

   Fechar

(1,0)

O sentido original e a correção gramatical do texto serão mantidos caso se substitua