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Matéria: Teologia x
#216425
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Acerca das religiões de matriz africana e sua influência no panorama religioso do Brasil, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a verdadeira e F para a falsa.
( ) O candomblé de tradição iorubá se notabiliza pelo culto aos orixás, dentre os quais, por exemplo, contam-se orixás como Ogum, Oxóssi e Iemanjá. ( ) A umbanda tem origem brasileira, a partir de uma perspectiva sincrética que une elementos de diversas religiões, tais como religiões de matriz africana, espiritismo, catolicismo e religiões indígenas. ( ) O abate ritual de religiões de matriz africana não é permitido no Brasil em razão das leis de proteção ao bem-estar animal.
As afirmativas são, respectivamente,

#216424
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No Estado do Amapá, estão presentes diversas etnias indígenas, tais como Galibi-Marworno, Karipuna e Palikur. Assinale a opção que indica uma tradicional festa cultural e religiosa dessas três etnias.

#216423
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Carl Gustav Jung, em sua obra “Psicologia e Religião”, sustenta acerca do fenômeno religioso que

#216422
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Segundo a visão de Sigmund Freud em “Totem e Tabu”, a religião se originaria

#216421
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Sobre os três estágios da evolução histórica e sua relação com a religião em Auguste Comte, assinale a opção que indica a sequência correta de sua sucessão histórica no pensamento do autor francês.

#216420
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O sociólogo francês Émile Durkheim, em sua afamada obra “As Formas Elementares da Vida Religiosa”, discorre sobre o fenômeno religioso. Acerca do pensamento de Durkheim sobre a religião, assinale a afirmativa correta.

#216419
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O pensamento de Karl Marx sobre o fenômeno religioso foi um dos que mais influenciou o mundo contemporâneo, inclusive inspirando formas de relação entre o Estado e as religiões em alguns países, sobretudo no século XX. Acerca desse pensamento, é correto afirmar que Marx

#216418
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Acerca dos elementos constitutivos da religião, assinale a afirmativa correta.

#216417
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Correlacione as formas religiosas a seguir listadas aos seus respectivos conceitos:
1. Teísmo 2. Deísmo 3. Henoteísmo 4. Panteísmo
( ) Expressa um conceito de Deus não apenas como fonte e origem da Criação, mas que nela intervém, atuando constantemente no Universo. ( ) Expressa a visão de que Deus é a totalidade ou conjunto de todas as coisas existentes. ( ) Expressa a primazia de culto a uma divindade sobre as demais, mas sem negar a existência de outras divindades menores ou menos importantes. ( ) Expressa um conceito racionalista de Deus como fonte e origem da Criação, mas que permanece acima e fora dela, criando inicialmente as leis naturais para reger o universo e, a partir daí, não mais intervindo no Universo.
Assinale a opção que indica a relação correta, na ordem apresentada.

#216416
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Quanto à etimologia da palavra “religião”, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a verdadeira e F para a falsa.

( ) Um dos sentidos possíveis seria o de “religar” o ser humano com a divindade.

( ) A palavra em língua portuguesa tem origem em um vocábulo grego.

( ) O filósofo romano Cícero foi um dos que, no Mundo Antigo, procurou explicar a origem desse vocábulo.

As afirmativas são, respectivamente,

#214343
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"Encaro a religião como uma atitude do espírito humano, atitude que de acordo com o emprego originário do termo: religio, poderíamos qualificar a partir de uma consideração e observação cuidadosas de certos fatores dinâmicos concebidos como 'potências': espíritos, demônios, deuses, leis, ideias, ideais, ou qualquer outra denominação dada pelo homem a tais fatores; dentro de seu mundo próprio a experiência ter-lhe-ia mostrado suficientemente poderosos, perigosos ou mesmo úteis, para merecerem respeitosa consideração, ou suficientemente grandes, belos e racionais, para serem piedosamente adorados e amados".
(JUNG, C.G.Psicologia e Religião. Petrópolis: Vozes, 1995, p. 10.)

A respeito da concepção junguiana da religião e sua relação com a psique humana, assinale V para a afirmativa verdadeira e F para a falsa.

(...) Para Jung todas as religiões são válidas, na medida em que conservam imagens simbólicas advindas do inconsciente.
(...) Espíritos e deuses são manifestações da mesma potência criadora sobrenatural, traduzida em formas diversas pela psique humana.
(... ) A atitude religiosa possui uma função psíquica importante para o desenvolvimento humano, independente do credo ao qual o indivíduo adere.

As afirmativas são, respectivamente,

#214342
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Analise o trecho a seguir.
"O fiel que se comunicou com seu deus não é apenas um homem que vê novas verdades que o descrente ignora; ele é um homem que pode mais. Ele sente em si mais força, seja para suportar as dificuldades da existência, seja para vencê-las. (...) Chegamos, pois à seguinte definição: uma religião é um sistema solidário de crenças seguintes e de práticas relativas a coisas sagradas, ou seja, separadas, proibidas; crenças e práticas que unem na mesma comunidade moral, chamada igreja, todos os que a ela aderem".

(DURKHEIM, Émile. As formas elementares de vida religiosa. São Paulo: Martins Fontes, 1996, p.30 e 78.)

Considerando o texto de Émile Durkheim, pode-se afirmar que a religião

#214341
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Na abertura da primeira lição de seu Curso de Filosofia Positiva (1830-42), Augusto Comte enuncia a lei dos três estados e indica que, no estado teológico

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"A conhecida frase 'a religião é o ópio do povo' é considerada como a quintessência da concepção marxista do fenômeno religioso. Embora obviamente crítico da religião, Marx leva em conta o caráter dual do fenômeno e expressa:

"A angústia religiosa é ao mesmo tempo a expressão da dor real e o protesto contra ela. A religião é o suspiro da criatura oprimida, o coração de um mundo sem coração, tal como o é o espírito de uma situação sem espírito. É o ópio do povo".
(Adaptado de LOW, Michael,"Marxismo e religião: ópio do povo?", in AaVv. A teoria marxista hoje. Problemas e perspectivas. São Paulo: CLACSO, 2007, pp. 2-3.)

Com base no texto acima, assinale a opção que caracteriza corretamente a posição de Karl Marx em relação à religião.

#214339
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"É uma visão de mundo pela qual cada coisa é permeada por um deus imanente, vale dizer que, em sua doutrina, deus é identificado com o mundo ou com o princípio que o rege".
A definição acima corresponde ao fenômeno religioso denominado