Simulado SEDUC-CE | CONCURSO
SIMULADO SEDUC-CE
INSTRUÇÕES DO SIMULADO
OBJETIVOS
Aprimorar os conhecimentos adquiridos durante os seus estudos, de forma a avaliar a sua aprendizagem, utilizando para isso as metodologias e critérios idênticos aos maiores e melhores do País, através de simulados para , provas e questões de .
PÚBLICO ALVO DO SIMULADO
Alunos/Concursando que almejam sua aprovação no SEDUC-CE.
SOBRE AS QUESTÕES DO SIMULADO
Este simulado contém questões da SEDUC-CE que foi organizado pela bancas diversas. Estas questões são de Matérias Diversas, contendo os assuntos de Assuntos Diversos que foram extraídas dos anteriores SEDUC-CE, portanto este simulado contém os gabaritos oficiais.
ESTATÍSTICA DO SIMULADO
O Simulado SEDUC-CE contém um total de 10 questões de com um tempo estimado de 30 minutos para sua realização. Os assuntos abordados são de Matérias Diversas, Assuntos Diversos para que você possa realmente simular como estão seus conhecimento no SEDUC-CE.
RANKING DO SIMULADO
Realize este simulado até o seu final e ao conclui-lo você verá as questões que errou e acertou, seus possíveis comentários e ainda poderá ver seu DESEMPENHO perante ao dos seus CONCORRENTES no SEDUC-CE. Venha participar deste Ranking e saia na frente de todos. Veja sua nota e sua colocação no RANKING e saiba se esta preparado para conseguir sua aprovação.
CARGO DO SIMULADO
Este simulado contém questões para o cargo de Cargos Diversos. Se você esta estudando para ser aprovado para Cargos Diversos não deixe de realizar este simulado e outros disponíveis no portal.
COMO REALIZAR O SIMULADO SEDUC-CE
Para realizar o simulado SEDUC-CE você deve realizar seu cadastro grátis e depois escolher as alternativas que julgar correta. No final do simulado SEDUC-CE você verá as questões que errou e acertou.
Bons Estudos! Simulado para SEDUC-CE é aqui!
- #205794
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- . Bancas Diversas
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- Matérias Diversas
- Concurso
- SEDUC-CE
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(1,0) 1 -
Segundo Platão, em sua obra A República, a cidade tem origem no (a)
- a) fato de que os indivíduos não são autossuficientes.
- b) própria natureza humana, que só se realiza na relação com os outros.
- c) desenvolvimento das forças produtivas do trabalho humano e na ampliação natural de seu intercâmbio.
- d) desenvolvimento do comércio.
- #205796
- Banca
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- Concurso
- SEDUC-CE
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(1,0) 2 -
Segundo Platão,
- a) a ideia, só acessível aos deuses, representa o bom, o belo, o justo e o verdadeiro em cada ente. Dela, os humanos têm apenas representações meramente sensíveis e mais ou menos distorcidas.
- b) a ideia do bem, da beleza, da justiça e da verdade não pode ser representada.
- c) o bom, o belo, o justo e o verdadeiro se contradizem sempre para o ser humano
- d) o bom, o belo, o justo e o verdadeiro em cada coisa não podem ser dissociados e representam sua ideia, que não é acessível à sensibilidade, apenas ao entendimento.
- #205797
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- SEDUC-CE
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- Múltipla escolha
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(1,0) 3 -
Em A Política, Aristóteles afirma que
- a) o Estado está na ordem da natureza e antecede ao indivíduo.
- b) o Estado é resultado de um processo histórico.
- c) o Estado é sempre governado pela classe dominante.
- d) o Estado está na ordem racional estabelecida pela natureza.
- #205799
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(1,0) 4 -
A obra Cidade de Deus, de Santo Agostinho, tem como tema central
- a) a constituição de uma filosofia da história com base na providência divina e em sua justificação teológica.
- b) a afirmação das verdades reveladas e da teologia cristã como base da política mundana.
- c) a retomada dos argumentos platônicos expostos em A República como base para a constituição da cidade de Deus.
- d) a constituição dos princípios da cidade de Deus em conflito com a cidade terrena, ou a cidade do diabo.
- #205800
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(1,0) 5 -
Em O Príncipe, Maquiavel afirma que
- a) a fortuna governa todas as ações humanas.
- b) Deus governa todas as ações humanas.
- c) as coisas do mundo são governadas pela natureza ou por Deus.
- d) a fortuna governa metade de nossas ações e nos deixa governar a outra metade.
- #205801
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(1,0) 6 -
Para Hobbes, o estado de natureza
- a) é idêntico ao estado de guerra.
- b) implica a liberdade para cada um fazer o que bem lhe aprouver.
- c) implica a liberdade para cada um fazer o que bem lhe aprouver.
- d) é um estado de paz, de harmonia e de assistência mútua.
- #205802
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(1,0) 7 -
Para Locke, a liberdade natural do homem
- a) consiste em estar livre de qualquer poder superior na Terra, tendo somente a lei da natureza como regra para ordenar suas ações, sem precisar pedir permissão ou depender da vontade de qualquer outro homem.
- b) é a liberdade para qualquer um fazer o que lhe apraz, viver como lhe convém, sem ser refreado por leis.
- c) importa em ter regra permanente pela qual viva, comum a todos os membros de uma sociedade.
- d) é o estado de guerra de todos contra todos.
- #205803
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- SEDUC-CE
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(1,0) 8 -
Para Rousseau,
- a) a causa da desigualdade humana é puramente natural.
- b) há dois tipos de desigualdade, uma natural ou física, e outra moral ou política.
- c) a causa da desigualdade humana é puramente histórica.
- d) as causas da desigualdade humana se originam do estabelecimento da propriedade privada.
- #205804
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(1,0) 9 -
Em seu célebre opúsculo, Resposta à pergunta: O que é o esclarecimento?, Kant afirma que esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele próprio é o culpado. Para Kant, a menoridade provém do(a)
- a) ignorância natural do ser humano.
- b) incapacidade de o indivíduo fazer uso de seu entendimento sem a direção de outro indivíduo.
- c) tutela que a religião exerce sobre o entendimento da maioria dos seres humanos.
- d) mau uso que os indivíduos fazem de sua própria razão natural.
- #205805
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(1,0) 10 -
Assinale a opção correspondente ao imperativo categórico de Kant.
- a) Age de tal modo que a máxima de tua ação possa ser sempre erigida em princípio de uma legislação universal.
- b) Age de tal modo que a tua ação atenda ao princípio da razão e da igualdade entre os homens.
- c) Age de tal modo que tua ação respeite as regras estabelecidas pela comunidade em que tu vives.
- d) Age de tal modo que a tua ação esteja de acordo com os mandamentos de Deus.