Prova de Antropologia 2 - Questões e Simulados | CONCURSO

(1,0) 1 - 

A teoria da fila estabelece uma estreita correlação entre educação e rendimentos.

(1,0) 2 - 

A teoria da fila rompeu com os postulados da teoria do capital humano.

(1,0) 3 - 

Quanto a teorias de contato interétnico, julgue o item a seguir.

Os estudos de fricções interétnicas interessam-se pelo exame da vida política interna de grupos indígenas quanto às relações de contato com os brancos.

(1,0) 4 - 

Quanto a teorias de contato interétnico, julgue o item a seguir.

O estudo das áreas de fricção interétnica no Brasil caracterizou-se por uma continuidade com a noção de aculturação.

(1,0) 5 - 

Quanto a teorias de contato interétnico, julgue o item a seguir.

Para realizar estudos ligados à teoria de fricção interétnica, o investigador deve considerar a dimensão política da situação de contato a fim de descrever e analisar as estruturas de poder subjacentes.

(1,0) 6 - 

Quanto a teorias de contato interétnico, julgue o item a seguir.

Uma situação de contato interétnico pode ser entendida como uma totalidade sincrética.

(1,0) 7 - 

Quanto a teorias de contato interétnico, julgue o item a seguir.

O termo fricção interétnica é comumente atribuído à antropologia brasileira.

(1,0) 8 - 

A respeito da perspectiva dos estruturais-funcionalistas acerca do direito primitivo, julgue o próximo item.

Malinowski pretende chegar a uma classificação das normas e das regras de uma comunidade primitiva e a uma distinção entre lei primitiva e outras formas de costume.

(1,0) 9 - 

Acerca da antropologia jurídica, julgue o item subsequente.

Sob a perspectiva antropológica, o direito é um dos muitos sistemas normativos existentes na sociedade, e suas ferramentas conceituais e metodológicas são adequadas para lidar com os demais sistemas.

(1,0) 10 - 

Acerca da antropologia jurídica, julgue o item subsequente.

O objetivo da antropologia jurídica é possibilitar a compreensão de como e de que modo, no decorrer de um contexto sociocultural, determinados costumes, regras e normas se transformam em leis e, enquanto tais, em fatos sociais.