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1. Texto da questão (clique para ver)

   Simulado SEE-AC | Professor – Língua Portuguesa 1

   ×

   Texto VI
   

   ELOGIOS E BAJULAÇÕES
   

   Elogios sinceros resistem a vendavais

   Bajulações não resistem a uma brisa.

   Quem tem paz sobrevive aos chacais.

   O amor alimenta o poeta, a poetisa.
   

   Elogio sincero é como sal em alimento,

   Bajulação é como sujeira em ferida aberta

   Ou não ter bálsamo após ferimento,

   Ou como enfrentar o frio sem coberta.
   

   Bajulações não resistem a uma brisa

   Mesmo que se ouça a mais linda poetisa

   Ou que se apoie em forte viga.
   

   Elogios sinceros resistem aos vendavais

   Por todos os lados a verdade impera

   A falsidade não se pendura em varais.
   

   DUARTE, Valdeci. Disponível em: <https://pagina20.net/ elogios- e-bajulacoes/>. Acesso em: 13 dez. 2018 (adaptado).

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(1,0)

“Elogio sincero é como sal em alimento,

Bajulação é como sujeira em ferida aberta.”

Nos versos acima destacados, observa-se o uso de uma figura de linguagem. Qual é a figura de linguagem utilizada?

1. Texto da questão (clique para ver)

   Simulado SEE-AC | Professor – Língua Portuguesa 1

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   Texto VI
   

   ELOGIOS E BAJULAÇÕES
   

   Elogios sinceros resistem a vendavais

   Bajulações não resistem a uma brisa.

   Quem tem paz sobrevive aos chacais.

   O amor alimenta o poeta, a poetisa.
   

   Elogio sincero é como sal em alimento,

   Bajulação é como sujeira em ferida aberta

   Ou não ter bálsamo após ferimento,

   Ou como enfrentar o frio sem coberta.
   

   Bajulações não resistem a uma brisa

   Mesmo que se ouça a mais linda poetisa

   Ou que se apoie em forte viga.
   

   Elogios sinceros resistem aos vendavais

   Por todos os lados a verdade impera

   A falsidade não se pendura em varais.
   

   DUARTE, Valdeci. Disponível em: <https://pagina20.net/ elogios- e-bajulacoes/>. Acesso em: 13 dez. 2018 (adaptado).

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(1,0)

Assinale a alternativa entre cujos vocábulos se verifica o emprego da figura de linguagem denominada antítese:

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   Simulado SEE-AC | Professor – Língua Portuguesa 1

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   Texto VI
   

   ELOGIOS E BAJULAÇÕES
   

   Elogios sinceros resistem a vendavais

   Bajulações não resistem a uma brisa.

   Quem tem paz sobrevive aos chacais.

   O amor alimenta o poeta, a poetisa.
   

   Elogio sincero é como sal em alimento,

   Bajulação é como sujeira em ferida aberta

   Ou não ter bálsamo após ferimento,

   Ou como enfrentar o frio sem coberta.
   

   Bajulações não resistem a uma brisa

   Mesmo que se ouça a mais linda poetisa

   Ou que se apoie em forte viga.
   

   Elogios sinceros resistem aos vendavais

   Por todos os lados a verdade impera

   A falsidade não se pendura em varais.
   

   DUARTE, Valdeci. Disponível em: <https://pagina20.net/ elogios- e-bajulacoes/>. Acesso em: 13 dez. 2018 (adaptado).

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(1,0)

No poema, Valdeci Duarte contrapõe "elogios sinceros” a “bajulações”. Quanto à expressão “elogios sinceros”, pode-se dizer que há:

1. Texto da questão (clique para ver)

   Simulado SEE-AC | Professor – Língua Portuguesa 1

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   Texto VI
   

   ELOGIOS E BAJULAÇÕES
   

   Elogios sinceros resistem a vendavais

   Bajulações não resistem a uma brisa.

   Quem tem paz sobrevive aos chacais.

   O amor alimenta o poeta, a poetisa.
   

   Elogio sincero é como sal em alimento,

   Bajulação é como sujeira em ferida aberta

   Ou não ter bálsamo após ferimento,

   Ou como enfrentar o frio sem coberta.
   

   Bajulações não resistem a uma brisa

   Mesmo que se ouça a mais linda poetisa

   Ou que se apoie em forte viga.
   

   Elogios sinceros resistem aos vendavais

   Por todos os lados a verdade impera

   A falsidade não se pendura em varais.
   

   DUARTE, Valdeci. Disponível em: <https://pagina20.net/ elogios- e-bajulacoes/>. Acesso em: 13 dez. 2018 (adaptado).

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(1,0)

Leia e analise as afirmações.

I. As palavras "vintém" e “ninguém” são acentuadas por serem oxítonas terminadas em " -em" .

II. Assim como “cajá” e “Irajá”, as palavras “cajú" e “Iguaçu” também devem receber acento, por serem oxítonas terminadas em “-a”, “-e”, “-o” ou “-u”.

III. As palavras "glória”, “série" e “empório" são recebem acento agudo em obediência à regra de que paroxítonas terminadas em ditongo crescente devem ser acentuadas.

IV. As palavras “ideia”, “jiboia”, "geleia” e “paranoia” passaram a receber acento agudo a partir do Novo Acordo Ortográfico.

V. Todas as proparoxítonas são acentuadas.

Está correto apenas o que se afirma em:

1. Texto da questão (clique para ver)

   Simulado SEE-AC | Professor – Língua Portuguesa 1

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   Texto VI
   

   ELOGIOS E BAJULAÇÕES
   

   Elogios sinceros resistem a vendavais

   Bajulações não resistem a uma brisa.

   Quem tem paz sobrevive aos chacais.

   O amor alimenta o poeta, a poetisa.
   

   Elogio sincero é como sal em alimento,

   Bajulação é como sujeira em ferida aberta

   Ou não ter bálsamo após ferimento,

   Ou como enfrentar o frio sem coberta.
   

   Bajulações não resistem a uma brisa

   Mesmo que se ouça a mais linda poetisa

   Ou que se apoie em forte viga.
   

   Elogios sinceros resistem aos vendavais

   Por todos os lados a verdade impera

   A falsidade não se pendura em varais.
   

   DUARTE, Valdeci. Disponível em: <https://pagina20.net/ elogios- e-bajulacoes/>. Acesso em: 13 dez. 2018 (adaptado).

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(1,0)

Relacione as colunas quanto à formação de palavras.

I. derivação imprópria

II. composição por aglutinação

III. derivação parassintética

IV. composição por justaposição

V. redução vocabular

VI. derivação regressiva

( ) refri

( ) planalto

( ) o jantar

( ) dança

( ) emagrecer

( ) couve-flor

Assinale a alternativa que contém a sequência correta:

1. Texto da questão (clique para ver)

   Simulado SEE-AC | Professor – Língua Portuguesa 1

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   Texto VI
   

   ELOGIOS E BAJULAÇÕES
   

   Elogios sinceros resistem a vendavais

   Bajulações não resistem a uma brisa.

   Quem tem paz sobrevive aos chacais.

   O amor alimenta o poeta, a poetisa.
   

   Elogio sincero é como sal em alimento,

   Bajulação é como sujeira em ferida aberta

   Ou não ter bálsamo após ferimento,

   Ou como enfrentar o frio sem coberta.
   

   Bajulações não resistem a uma brisa

   Mesmo que se ouça a mais linda poetisa

   Ou que se apoie em forte viga.
   

   Elogios sinceros resistem aos vendavais

   Por todos os lados a verdade impera

   A falsidade não se pendura em varais.
   

   DUARTE, Valdeci. Disponível em: <https://pagina20.net/ elogios- e-bajulacoes/>. Acesso em: 13 dez. 2018 (adaptado).

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(1,0)

Assinale a alternativa cujas palavras se diferenciam semanticamente a partir da tonicidade.

1. Texto da questão (clique para ver)

   Simulado SEFAZ-RJ | Auditor Fiscal da Receita Estadual – Prova 1 (4)

   ×

   [Ponderando o julgamento]
   
   As leis não podem deixar de ressentir-se da fraqueza dos homens. Elas são variáveis como eles.
   Algumas, nas grandes nações, foram ditadas pelos poderosos com o fim de esmagar os fracos. Eram tão equívocas que mil intérpretes se apressaram a comentá-las; e, como a maioria só fez sua glosa como quem executa um ofício para ganhar algum dinheiro, acabou o comentário sendo mais obscuro que o texto. A lei transformou-se numa faca de dois gumes que degola tanto o inocente quanto o culpado. Assim, o que devia ser a salvaguarda das nações transformou-se tão amiúde em seu flagelo que alguns chegaram a perguntar se a melhor das legislações não consistiria em não se ter nenhuma.
   Examinemos a questão. Se vos moverem um processo de que dependa vossa vida, e se de um lado estiverem as compilações de juristas sabidos e prepotentes, e de outro vos apresentarem vinte juízes pouco eruditos mas que, sendo anciãos isentos das paixões que corrompem o coração, estejam acima das necessidades que o aviltam, dizei-me: por quem escolheríeis ser julgados, por aquela turba de palradores orgulhosos, tão interesseiros quanto ininteligíveis, ou pelos vinte ignorantes respeitáveis?
   (VOLTAIRE. O preço da justiça. Trad. Ivone Castilho Benedetti. São Paulo: Martins Fontes, 2011. p. 7-8)

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(1,0)

O texto permite inferir adequadamente que, para Voltaire, as leis

1. Texto da questão (clique para ver)

   Simulado SEFAZ-RJ | Auditor Fiscal da Receita Estadual – Prova 1 (4)

   ×

   [Ponderando o julgamento]
   
   As leis não podem deixar de ressentir-se da fraqueza dos homens. Elas são variáveis como eles.
   Algumas, nas grandes nações, foram ditadas pelos poderosos com o fim de esmagar os fracos. Eram tão equívocas que mil intérpretes se apressaram a comentá-las; e, como a maioria só fez sua glosa como quem executa um ofício para ganhar algum dinheiro, acabou o comentário sendo mais obscuro que o texto. A lei transformou-se numa faca de dois gumes que degola tanto o inocente quanto o culpado. Assim, o que devia ser a salvaguarda das nações transformou-se tão amiúde em seu flagelo que alguns chegaram a perguntar se a melhor das legislações não consistiria em não se ter nenhuma.
   Examinemos a questão. Se vos moverem um processo de que dependa vossa vida, e se de um lado estiverem as compilações de juristas sabidos e prepotentes, e de outro vos apresentarem vinte juízes pouco eruditos mas que, sendo anciãos isentos das paixões que corrompem o coração, estejam acima das necessidades que o aviltam, dizei-me: por quem escolheríeis ser julgados, por aquela turba de palradores orgulhosos, tão interesseiros quanto ininteligíveis, ou pelos vinte ignorantes respeitáveis?
   (VOLTAIRE. O preço da justiça. Trad. Ivone Castilho Benedetti. São Paulo: Martins Fontes, 2011. p. 7-8)

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(1,0)

Atente para as seguintes afirmações:

I. No primeiro parágrafo, o segmento elas são variáveis expressa uma causa da qual a expressão fraqueza dos homens constitui o efeito.
II. No segundo parágrafo, considera-se que a multiplicidade de interpretações da lei, acionadas por glosadores interesseiros, acaba por comprometer a implementação da justiça.
III. No terceiro parágrafo, a interrogação final de Voltaire pode ser considerada retórica pois implica uma resposta já encaminhada pela pergunta.

Em relação ao texto, está correto APENAS o que se afirma em

1. Texto da questão (clique para ver)

   Simulado SEFAZ-RJ | Auditor Fiscal da Receita Estadual – Prova 1 (4)

   ×

   [Ponderando o julgamento]
   
   As leis não podem deixar de ressentir-se da fraqueza dos homens. Elas são variáveis como eles.
   Algumas, nas grandes nações, foram ditadas pelos poderosos com o fim de esmagar os fracos. Eram tão equívocas que mil intérpretes se apressaram a comentá-las; e, como a maioria só fez sua glosa como quem executa um ofício para ganhar algum dinheiro, acabou o comentário sendo mais obscuro que o texto. A lei transformou-se numa faca de dois gumes que degola tanto o inocente quanto o culpado. Assim, o que devia ser a salvaguarda das nações transformou-se tão amiúde em seu flagelo que alguns chegaram a perguntar se a melhor das legislações não consistiria em não se ter nenhuma.
   Examinemos a questão. Se vos moverem um processo de que dependa vossa vida, e se de um lado estiverem as compilações de juristas sabidos e prepotentes, e de outro vos apresentarem vinte juízes pouco eruditos mas que, sendo anciãos isentos das paixões que corrompem o coração, estejam acima das necessidades que o aviltam, dizei-me: por quem escolheríeis ser julgados, por aquela turba de palradores orgulhosos, tão interesseiros quanto ininteligíveis, ou pelos vinte ignorantes respeitáveis?
   (VOLTAIRE. O preço da justiça. Trad. Ivone Castilho Benedetti. São Paulo: Martins Fontes, 2011. p. 7-8)

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(1,0)

Considerando-se o sentido contextualizado, traduz-se adequadamente um segmento em:

1. Texto da questão (clique para ver)

   Simulado SEFAZ-RJ | Auditor Fiscal da Receita Estadual – Prova 1 (4)

   ×

   [Ponderando o julgamento]
   
   As leis não podem deixar de ressentir-se da fraqueza dos homens. Elas são variáveis como eles.
   Algumas, nas grandes nações, foram ditadas pelos poderosos com o fim de esmagar os fracos. Eram tão equívocas que mil intérpretes se apressaram a comentá-las; e, como a maioria só fez sua glosa como quem executa um ofício para ganhar algum dinheiro, acabou o comentário sendo mais obscuro que o texto. A lei transformou-se numa faca de dois gumes que degola tanto o inocente quanto o culpado. Assim, o que devia ser a salvaguarda das nações transformou-se tão amiúde em seu flagelo que alguns chegaram a perguntar se a melhor das legislações não consistiria em não se ter nenhuma.
   Examinemos a questão. Se vos moverem um processo de que dependa vossa vida, e se de um lado estiverem as compilações de juristas sabidos e prepotentes, e de outro vos apresentarem vinte juízes pouco eruditos mas que, sendo anciãos isentos das paixões que corrompem o coração, estejam acima das necessidades que o aviltam, dizei-me: por quem escolheríeis ser julgados, por aquela turba de palradores orgulhosos, tão interesseiros quanto ininteligíveis, ou pelos vinte ignorantes respeitáveis?
   (VOLTAIRE. O preço da justiça. Trad. Ivone Castilho Benedetti. São Paulo: Martins Fontes, 2011. p. 7-8)

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(1,0)

Está clara e correta a redação deste livre comentário sobre o texto:

1. Texto da questão (clique para ver)

   Simulado SEFAZ-RJ | Auditor Fiscal da Receita Estadual – Prova 1 (4)

   ×

   [Ponderando o julgamento]
   
   As leis não podem deixar de ressentir-se da fraqueza dos homens. Elas são variáveis como eles.
   Algumas, nas grandes nações, foram ditadas pelos poderosos com o fim de esmagar os fracos. Eram tão equívocas que mil intérpretes se apressaram a comentá-las; e, como a maioria só fez sua glosa como quem executa um ofício para ganhar algum dinheiro, acabou o comentário sendo mais obscuro que o texto. A lei transformou-se numa faca de dois gumes que degola tanto o inocente quanto o culpado. Assim, o que devia ser a salvaguarda das nações transformou-se tão amiúde em seu flagelo que alguns chegaram a perguntar se a melhor das legislações não consistiria em não se ter nenhuma.
   Examinemos a questão. Se vos moverem um processo de que dependa vossa vida, e se de um lado estiverem as compilações de juristas sabidos e prepotentes, e de outro vos apresentarem vinte juízes pouco eruditos mas que, sendo anciãos isentos das paixões que corrompem o coração, estejam acima das necessidades que o aviltam, dizei-me: por quem escolheríeis ser julgados, por aquela turba de palradores orgulhosos, tão interesseiros quanto ininteligíveis, ou pelos vinte ignorantes respeitáveis?
   (VOLTAIRE. O preço da justiça. Trad. Ivone Castilho Benedetti. São Paulo: Martins Fontes, 2011. p. 7-8)

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(1,0)

O verbo entre parênteses, para vir a integrar adequadamente a frase, deverá flexionar-se concordando com o elemento sublinhado em:

1. Texto da questão (clique para ver)

   Simulado SEFAZ-RJ | Auditor Fiscal da Receita Estadual – Prova 1 (4)

   ×

   [Ponderando o julgamento]
   
   As leis não podem deixar de ressentir-se da fraqueza dos homens. Elas são variáveis como eles.
   Algumas, nas grandes nações, foram ditadas pelos poderosos com o fim de esmagar os fracos. Eram tão equívocas que mil intérpretes se apressaram a comentá-las; e, como a maioria só fez sua glosa como quem executa um ofício para ganhar algum dinheiro, acabou o comentário sendo mais obscuro que o texto. A lei transformou-se numa faca de dois gumes que degola tanto o inocente quanto o culpado. Assim, o que devia ser a salvaguarda das nações transformou-se tão amiúde em seu flagelo que alguns chegaram a perguntar se a melhor das legislações não consistiria em não se ter nenhuma.
   Examinemos a questão. Se vos moverem um processo de que dependa vossa vida, e se de um lado estiverem as compilações de juristas sabidos e prepotentes, e de outro vos apresentarem vinte juízes pouco eruditos mas que, sendo anciãos isentos das paixões que corrompem o coração, estejam acima das necessidades que o aviltam, dizei-me: por quem escolheríeis ser julgados, por aquela turba de palradores orgulhosos, tão interesseiros quanto ininteligíveis, ou pelos vinte ignorantes respeitáveis?
   (VOLTAIRE. O preço da justiça. Trad. Ivone Castilho Benedetti. São Paulo: Martins Fontes, 2011. p. 7-8)

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(1,0)

Para Voltaire, quem se ...... (dispor) a zelar pela justa aplicação das leis, não importando a época em que isso ...... (vir) a ocorrer, ...... (dever), antes de mais nada, considerar a fragilidade daqueles sobre os quais o seu peso ...... (recair).

Para preencherem adequadamente as lacunas da frase acima, os verbos indicados entre parênteses deverão flexionar-se na seguinte sequência:

1. Texto da questão (clique para ver)

   Simulado SEFAZ-RJ | Auditor Fiscal da Receita Estadual – Prova 1 (3)

   ×

   [Dois fragmentos sobre História]
   
   A História não é uma ciência. É uma ficção. Vou mais longe: assim como ocorre na ficção, há na História uma tentativa de reconstruir a realidade por meio de um processo de seleção de materiais. Os historiadores apresentam uma realidade cronológica, linear, lógica. Mas a verdade é que se trata de uma montagem, fundada sobre um ponto de vista. A História é escrita sob um prisma masculino. A História é escrita na perspectiva dos vencedores. Se fosse feita pelas mulheres ou pelos vencidos, seria outra. Enfim, há uma História dos que têm voz e uma outra, não contada, dos que não a têm. (...)
   Que diabo é a verdade histórica? Só algo que foi desenhado, e depois esse desenho estabelecido foi cercado de escuro para que a única imagem que pudesse ser vista fosse a que se quer mostrar como verdade. Nossa tarefa é tirar todo o escuro, saber o que é que ficou sem ser mostrado.
   (Adaptado de: SARAMAGO, José. As palavras de Saramago. São Paulo: Companhia das Letras, 2010. p. 254)

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(1,0)

O autor propõe que a História deva se constituir a partir de um empenho coletivo em:

1. Texto da questão (clique para ver)

   Simulado SEFAZ-RJ | Auditor Fiscal da Receita Estadual – Prova 1 (3)

   ×

   [Dois fragmentos sobre História]
   
   A História não é uma ciência. É uma ficção. Vou mais longe: assim como ocorre na ficção, há na História uma tentativa de reconstruir a realidade por meio de um processo de seleção de materiais. Os historiadores apresentam uma realidade cronológica, linear, lógica. Mas a verdade é que se trata de uma montagem, fundada sobre um ponto de vista. A História é escrita sob um prisma masculino. A História é escrita na perspectiva dos vencedores. Se fosse feita pelas mulheres ou pelos vencidos, seria outra. Enfim, há uma História dos que têm voz e uma outra, não contada, dos que não a têm. (...)
   Que diabo é a verdade histórica? Só algo que foi desenhado, e depois esse desenho estabelecido foi cercado de escuro para que a única imagem que pudesse ser vista fosse a que se quer mostrar como verdade. Nossa tarefa é tirar todo o escuro, saber o que é que ficou sem ser mostrado.
   (Adaptado de: SARAMAGO, José. As palavras de Saramago. São Paulo: Companhia das Letras, 2010. p. 254)

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(1,0)

Com base no que afirma o texto, deve-se depreender que a História, vista como um discurso produzido por determinados sujeitos,

1. Texto da questão (clique para ver)

   Simulado SEFAZ-RJ | Auditor Fiscal da Receita Estadual – Prova 1 (3)

   ×

   [Dois fragmentos sobre História]
   
   A História não é uma ciência. É uma ficção. Vou mais longe: assim como ocorre na ficção, há na História uma tentativa de reconstruir a realidade por meio de um processo de seleção de materiais. Os historiadores apresentam uma realidade cronológica, linear, lógica. Mas a verdade é que se trata de uma montagem, fundada sobre um ponto de vista. A História é escrita sob um prisma masculino. A História é escrita na perspectiva dos vencedores. Se fosse feita pelas mulheres ou pelos vencidos, seria outra. Enfim, há uma História dos que têm voz e uma outra, não contada, dos que não a têm. (...)
   Que diabo é a verdade histórica? Só algo que foi desenhado, e depois esse desenho estabelecido foi cercado de escuro para que a única imagem que pudesse ser vista fosse a que se quer mostrar como verdade. Nossa tarefa é tirar todo o escuro, saber o que é que ficou sem ser mostrado.
   (Adaptado de: SARAMAGO, José. As palavras de Saramago. São Paulo: Companhia das Letras, 2010. p. 254)

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(1,0)

Ao se defrontar com a História, Saramago submete a História a uma rigorosa análise, considerando a História como um discurso, atribuindo à História certo caráter ficcional, que compromete a transparência da História.

Evitam-se as viciosas repetições do texto acima substituindo-se os elementos sublinhados, na ordem dada, por: