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1. Texto da questão (clique para ver)

   Simulado UEM + TEXTO 1

   ×

   Atenção: As questões de números 1 a 20 referem-se ao texto
   que segue.
   
   Da ação dos justos
   
   Em recente entrevista na TV, uma conhecida e combativa
   juíza brasileira citou esta frase de Disraeli*: “É preciso que
   os homens de bem tenham a audácia dos canalhas”. Para a
   juíza, o sentido da frase é atualíssimo: diz respeito à freqüente
   omissão das pessoas justas e honestas diante das manifestações
   de violência e de corrupção que se multiplicam em
   nossos dias e que, felizmente, têm chegado ao conhecimento
   público e vêm sendo investigadas e punidas. A frase propõe
   uma ética atuante, cujos valores se materializem em reação
   efetiva, em gestos de repúdio e medidas de combate à barbárie
   moral. Em outras palavras: que a desesperança e o silêncio não
   tomem conta daqueles que pautam sua vida por princípios de
   dignidade.
   
   Como não concordar com a oportunidade da frase?
   Normalmente, a indignação se reduz a conversas privadas, a
   comentários pessoais, não indo além de um mero discurso
   ético. Se não transpõe o limite da queixa, a indignação é
   impotente, e seu efeito é nenhum; mas se ela se converte em
   gesto público, objetivamente dirigido contra a arrogância
   acanalhada, alcança a dimensão da prática social e política, e
   gera conseqüências.
   
   A frase lembra-nos que não costuma haver qualquer
   hesitação entre aqueles que se decidem pela desonestidade e
   pelo egoísmo. Seus atos revelam iniciativa e astúcia, facilitadas
   pela total ausência de compromisso com o interesse público.
   Realmente, a falta de escrúpulo aplaina o caminho de quem não
   confronta o justo e o injusto; por outro lado, muitas vezes faltam
   coragem e iniciativa aos homens que conhecem e mantêm viva
   a diferença entre um e outro. Pois que estes a deixem clara, e
   não abram mão de reagir contra quem a ignore.
   
   A inação dos justos é tudo o que os contraventores e
   criminosos precisam para continuar operando. A cada vez que
   se propagam frases como “Os políticos são todos iguais”,
   “Brasileiro é assim mesmo” ou “Este país não tem jeito”,
   promove-se a resignação diante dos descalabros. Quem vê a
   barbárie como uma fatalidade torna-se, ainda que não o queira,
   seu cúmplice silencioso.
   
   * Benjamin Disraeli, escritor e político britânico do século XIX.
   (Aristides Villamar)

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(1,0)

Quanto à forma dos verbos e à correlação entre os tempos e os modos empregados, está inteiramente correta a frase:

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   Atenção: As questões de números 1 a 20 referem-se ao texto
   que segue.
   
   Da ação dos justos
   
   Em recente entrevista na TV, uma conhecida e combativa
   juíza brasileira citou esta frase de Disraeli*: “É preciso que
   os homens de bem tenham a audácia dos canalhas”. Para a
   juíza, o sentido da frase é atualíssimo: diz respeito à freqüente
   omissão das pessoas justas e honestas diante das manifestações
   de violência e de corrupção que se multiplicam em
   nossos dias e que, felizmente, têm chegado ao conhecimento
   público e vêm sendo investigadas e punidas. A frase propõe
   uma ética atuante, cujos valores se materializem em reação
   efetiva, em gestos de repúdio e medidas de combate à barbárie
   moral. Em outras palavras: que a desesperança e o silêncio não
   tomem conta daqueles que pautam sua vida por princípios de
   dignidade.
   
   Como não concordar com a oportunidade da frase?
   Normalmente, a indignação se reduz a conversas privadas, a
   comentários pessoais, não indo além de um mero discurso
   ético. Se não transpõe o limite da queixa, a indignação é
   impotente, e seu efeito é nenhum; mas se ela se converte em
   gesto público, objetivamente dirigido contra a arrogância
   acanalhada, alcança a dimensão da prática social e política, e
   gera conseqüências.
   
   A frase lembra-nos que não costuma haver qualquer
   hesitação entre aqueles que se decidem pela desonestidade e
   pelo egoísmo. Seus atos revelam iniciativa e astúcia, facilitadas
   pela total ausência de compromisso com o interesse público.
   Realmente, a falta de escrúpulo aplaina o caminho de quem não
   confronta o justo e o injusto; por outro lado, muitas vezes faltam
   coragem e iniciativa aos homens que conhecem e mantêm viva
   a diferença entre um e outro. Pois que estes a deixem clara, e
   não abram mão de reagir contra quem a ignore.
   
   A inação dos justos é tudo o que os contraventores e
   criminosos precisam para continuar operando. A cada vez que
   se propagam frases como “Os políticos são todos iguais”,
   “Brasileiro é assim mesmo” ou “Este país não tem jeito”,
   promove-se a resignação diante dos descalabros. Quem vê a
   barbárie como uma fatalidade torna-se, ainda que não o queira,
   seu cúmplice silencioso.
   
   * Benjamin Disraeli, escritor e político britânico do século XIX.
   (Aristides Villamar)

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(1,0)

Está clara, correta e coerente a redação da frase:

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   Atenção: As questões de números 1 a 20 referem-se ao texto
   que segue.
   
   Da ação dos justos
   
   Em recente entrevista na TV, uma conhecida e combativa
   juíza brasileira citou esta frase de Disraeli*: “É preciso que
   os homens de bem tenham a audácia dos canalhas”. Para a
   juíza, o sentido da frase é atualíssimo: diz respeito à freqüente
   omissão das pessoas justas e honestas diante das manifestações
   de violência e de corrupção que se multiplicam em
   nossos dias e que, felizmente, têm chegado ao conhecimento
   público e vêm sendo investigadas e punidas. A frase propõe
   uma ética atuante, cujos valores se materializem em reação
   efetiva, em gestos de repúdio e medidas de combate à barbárie
   moral. Em outras palavras: que a desesperança e o silêncio não
   tomem conta daqueles que pautam sua vida por princípios de
   dignidade.
   
   Como não concordar com a oportunidade da frase?
   Normalmente, a indignação se reduz a conversas privadas, a
   comentários pessoais, não indo além de um mero discurso
   ético. Se não transpõe o limite da queixa, a indignação é
   impotente, e seu efeito é nenhum; mas se ela se converte em
   gesto público, objetivamente dirigido contra a arrogância
   acanalhada, alcança a dimensão da prática social e política, e
   gera conseqüências.
   
   A frase lembra-nos que não costuma haver qualquer
   hesitação entre aqueles que se decidem pela desonestidade e
   pelo egoísmo. Seus atos revelam iniciativa e astúcia, facilitadas
   pela total ausência de compromisso com o interesse público.
   Realmente, a falta de escrúpulo aplaina o caminho de quem não
   confronta o justo e o injusto; por outro lado, muitas vezes faltam
   coragem e iniciativa aos homens que conhecem e mantêm viva
   a diferença entre um e outro. Pois que estes a deixem clara, e
   não abram mão de reagir contra quem a ignore.
   
   A inação dos justos é tudo o que os contraventores e
   criminosos precisam para continuar operando. A cada vez que
   se propagam frases como “Os políticos são todos iguais”,
   “Brasileiro é assim mesmo” ou “Este país não tem jeito”,
   promove-se a resignação diante dos descalabros. Quem vê a
   barbárie como uma fatalidade torna-se, ainda que não o queira,
   seu cúmplice silencioso.
   
   * Benjamin Disraeli, escritor e político britânico do século XIX.
   (Aristides Villamar)

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(1,0)

Os segmentos destacados constituem, respectivamente, uma causa e sua conseqüência em:

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   Atenção: As questões de números 1 a 20 referem-se ao texto
   que segue.
   
   Da ação dos justos
   
   Em recente entrevista na TV, uma conhecida e combativa
   juíza brasileira citou esta frase de Disraeli*: “É preciso que
   os homens de bem tenham a audácia dos canalhas”. Para a
   juíza, o sentido da frase é atualíssimo: diz respeito à freqüente
   omissão das pessoas justas e honestas diante das manifestações
   de violência e de corrupção que se multiplicam em
   nossos dias e que, felizmente, têm chegado ao conhecimento
   público e vêm sendo investigadas e punidas. A frase propõe
   uma ética atuante, cujos valores se materializem em reação
   efetiva, em gestos de repúdio e medidas de combate à barbárie
   moral. Em outras palavras: que a desesperança e o silêncio não
   tomem conta daqueles que pautam sua vida por princípios de
   dignidade.
   
   Como não concordar com a oportunidade da frase?
   Normalmente, a indignação se reduz a conversas privadas, a
   comentários pessoais, não indo além de um mero discurso
   ético. Se não transpõe o limite da queixa, a indignação é
   impotente, e seu efeito é nenhum; mas se ela se converte em
   gesto público, objetivamente dirigido contra a arrogância
   acanalhada, alcança a dimensão da prática social e política, e
   gera conseqüências.
   
   A frase lembra-nos que não costuma haver qualquer
   hesitação entre aqueles que se decidem pela desonestidade e
   pelo egoísmo. Seus atos revelam iniciativa e astúcia, facilitadas
   pela total ausência de compromisso com o interesse público.
   Realmente, a falta de escrúpulo aplaina o caminho de quem não
   confronta o justo e o injusto; por outro lado, muitas vezes faltam
   coragem e iniciativa aos homens que conhecem e mantêm viva
   a diferença entre um e outro. Pois que estes a deixem clara, e
   não abram mão de reagir contra quem a ignore.
   
   A inação dos justos é tudo o que os contraventores e
   criminosos precisam para continuar operando. A cada vez que
   se propagam frases como “Os políticos são todos iguais”,
   “Brasileiro é assim mesmo” ou “Este país não tem jeito”,
   promove-se a resignação diante dos descalabros. Quem vê a
   barbárie como uma fatalidade torna-se, ainda que não o queira,
   seu cúmplice silencioso.
   
   * Benjamin Disraeli, escritor e político britânico do século XIX.
   (Aristides Villamar)

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(1,0)

Considerando-se o contexto do terceiro parágrafo, na frase Pois que estes a deixem clara, os pronomes estes e a estão se referindo, respectivamente, a:

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   que segue.
   
   Da ação dos justos
   
   Em recente entrevista na TV, uma conhecida e combativa
   juíza brasileira citou esta frase de Disraeli*: “É preciso que
   os homens de bem tenham a audácia dos canalhas”. Para a
   juíza, o sentido da frase é atualíssimo: diz respeito à freqüente
   omissão das pessoas justas e honestas diante das manifestações
   de violência e de corrupção que se multiplicam em
   nossos dias e que, felizmente, têm chegado ao conhecimento
   público e vêm sendo investigadas e punidas. A frase propõe
   uma ética atuante, cujos valores se materializem em reação
   efetiva, em gestos de repúdio e medidas de combate à barbárie
   moral. Em outras palavras: que a desesperança e o silêncio não
   tomem conta daqueles que pautam sua vida por princípios de
   dignidade.
   
   Como não concordar com a oportunidade da frase?
   Normalmente, a indignação se reduz a conversas privadas, a
   comentários pessoais, não indo além de um mero discurso
   ético. Se não transpõe o limite da queixa, a indignação é
   impotente, e seu efeito é nenhum; mas se ela se converte em
   gesto público, objetivamente dirigido contra a arrogância
   acanalhada, alcança a dimensão da prática social e política, e
   gera conseqüências.
   
   A frase lembra-nos que não costuma haver qualquer
   hesitação entre aqueles que se decidem pela desonestidade e
   pelo egoísmo. Seus atos revelam iniciativa e astúcia, facilitadas
   pela total ausência de compromisso com o interesse público.
   Realmente, a falta de escrúpulo aplaina o caminho de quem não
   confronta o justo e o injusto; por outro lado, muitas vezes faltam
   coragem e iniciativa aos homens que conhecem e mantêm viva
   a diferença entre um e outro. Pois que estes a deixem clara, e
   não abram mão de reagir contra quem a ignore.
   
   A inação dos justos é tudo o que os contraventores e
   criminosos precisam para continuar operando. A cada vez que
   se propagam frases como “Os políticos são todos iguais”,
   “Brasileiro é assim mesmo” ou “Este país não tem jeito”,
   promove-se a resignação diante dos descalabros. Quem vê a
   barbárie como uma fatalidade torna-se, ainda que não o queira,
   seu cúmplice silencioso.
   
   * Benjamin Disraeli, escritor e político britânico do século XIX.
   (Aristides Villamar)

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(1,0)

Quanto às normas de concordância verbal, a frase inteiramente correta é:

1. Texto da questão (clique para ver)

   Simulado UEM + TEXTO 1

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   Atenção: As questões de números 1 a 20 referem-se ao texto
   que segue.
   
   Da ação dos justos
   
   Em recente entrevista na TV, uma conhecida e combativa
   juíza brasileira citou esta frase de Disraeli*: “É preciso que
   os homens de bem tenham a audácia dos canalhas”. Para a
   juíza, o sentido da frase é atualíssimo: diz respeito à freqüente
   omissão das pessoas justas e honestas diante das manifestações
   de violência e de corrupção que se multiplicam em
   nossos dias e que, felizmente, têm chegado ao conhecimento
   público e vêm sendo investigadas e punidas. A frase propõe
   uma ética atuante, cujos valores se materializem em reação
   efetiva, em gestos de repúdio e medidas de combate à barbárie
   moral. Em outras palavras: que a desesperança e o silêncio não
   tomem conta daqueles que pautam sua vida por princípios de
   dignidade.
   
   Como não concordar com a oportunidade da frase?
   Normalmente, a indignação se reduz a conversas privadas, a
   comentários pessoais, não indo além de um mero discurso
   ético. Se não transpõe o limite da queixa, a indignação é
   impotente, e seu efeito é nenhum; mas se ela se converte em
   gesto público, objetivamente dirigido contra a arrogância
   acanalhada, alcança a dimensão da prática social e política, e
   gera conseqüências.
   
   A frase lembra-nos que não costuma haver qualquer
   hesitação entre aqueles que se decidem pela desonestidade e
   pelo egoísmo. Seus atos revelam iniciativa e astúcia, facilitadas
   pela total ausência de compromisso com o interesse público.
   Realmente, a falta de escrúpulo aplaina o caminho de quem não
   confronta o justo e o injusto; por outro lado, muitas vezes faltam
   coragem e iniciativa aos homens que conhecem e mantêm viva
   a diferença entre um e outro. Pois que estes a deixem clara, e
   não abram mão de reagir contra quem a ignore.
   
   A inação dos justos é tudo o que os contraventores e
   criminosos precisam para continuar operando. A cada vez que
   se propagam frases como “Os políticos são todos iguais”,
   “Brasileiro é assim mesmo” ou “Este país não tem jeito”,
   promove-se a resignação diante dos descalabros. Quem vê a
   barbárie como uma fatalidade torna-se, ainda que não o queira,
   seu cúmplice silencioso.
   
   * Benjamin Disraeli, escritor e político britânico do século XIX.
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(1,0)

É exemplo de construção verbal na voz passiva:

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   que segue.
   
   Da ação dos justos
   
   Em recente entrevista na TV, uma conhecida e combativa
   juíza brasileira citou esta frase de Disraeli*: “É preciso que
   os homens de bem tenham a audácia dos canalhas”. Para a
   juíza, o sentido da frase é atualíssimo: diz respeito à freqüente
   omissão das pessoas justas e honestas diante das manifestações
   de violência e de corrupção que se multiplicam em
   nossos dias e que, felizmente, têm chegado ao conhecimento
   público e vêm sendo investigadas e punidas. A frase propõe
   uma ética atuante, cujos valores se materializem em reação
   efetiva, em gestos de repúdio e medidas de combate à barbárie
   moral. Em outras palavras: que a desesperança e o silêncio não
   tomem conta daqueles que pautam sua vida por princípios de
   dignidade.
   
   Como não concordar com a oportunidade da frase?
   Normalmente, a indignação se reduz a conversas privadas, a
   comentários pessoais, não indo além de um mero discurso
   ético. Se não transpõe o limite da queixa, a indignação é
   impotente, e seu efeito é nenhum; mas se ela se converte em
   gesto público, objetivamente dirigido contra a arrogância
   acanalhada, alcança a dimensão da prática social e política, e
   gera conseqüências.
   
   A frase lembra-nos que não costuma haver qualquer
   hesitação entre aqueles que se decidem pela desonestidade e
   pelo egoísmo. Seus atos revelam iniciativa e astúcia, facilitadas
   pela total ausência de compromisso com o interesse público.
   Realmente, a falta de escrúpulo aplaina o caminho de quem não
   confronta o justo e o injusto; por outro lado, muitas vezes faltam
   coragem e iniciativa aos homens que conhecem e mantêm viva
   a diferença entre um e outro. Pois que estes a deixem clara, e
   não abram mão de reagir contra quem a ignore.
   
   A inação dos justos é tudo o que os contraventores e
   criminosos precisam para continuar operando. A cada vez que
   se propagam frases como “Os políticos são todos iguais”,
   “Brasileiro é assim mesmo” ou “Este país não tem jeito”,
   promove-se a resignação diante dos descalabros. Quem vê a
   barbárie como uma fatalidade torna-se, ainda que não o queira,
   seu cúmplice silencioso.
   
   * Benjamin Disraeli, escritor e político britânico do século XIX.
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(1,0)

Quem propaga frases como as citadas entre aspas no último parágrafo parece admitir que

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   Em recente entrevista na TV, uma conhecida e combativa
   juíza brasileira citou esta frase de Disraeli*: “É preciso que
   os homens de bem tenham a audácia dos canalhas”. Para a
   juíza, o sentido da frase é atualíssimo: diz respeito à freqüente
   omissão das pessoas justas e honestas diante das manifestações
   de violência e de corrupção que se multiplicam em
   nossos dias e que, felizmente, têm chegado ao conhecimento
   público e vêm sendo investigadas e punidas. A frase propõe
   uma ética atuante, cujos valores se materializem em reação
   efetiva, em gestos de repúdio e medidas de combate à barbárie
   moral. Em outras palavras: que a desesperança e o silêncio não
   tomem conta daqueles que pautam sua vida por princípios de
   dignidade.
   
   Como não concordar com a oportunidade da frase?
   Normalmente, a indignação se reduz a conversas privadas, a
   comentários pessoais, não indo além de um mero discurso
   ético. Se não transpõe o limite da queixa, a indignação é
   impotente, e seu efeito é nenhum; mas se ela se converte em
   gesto público, objetivamente dirigido contra a arrogância
   acanalhada, alcança a dimensão da prática social e política, e
   gera conseqüências.
   
   A frase lembra-nos que não costuma haver qualquer
   hesitação entre aqueles que se decidem pela desonestidade e
   pelo egoísmo. Seus atos revelam iniciativa e astúcia, facilitadas
   pela total ausência de compromisso com o interesse público.
   Realmente, a falta de escrúpulo aplaina o caminho de quem não
   confronta o justo e o injusto; por outro lado, muitas vezes faltam
   coragem e iniciativa aos homens que conhecem e mantêm viva
   a diferença entre um e outro. Pois que estes a deixem clara, e
   não abram mão de reagir contra quem a ignore.
   
   A inação dos justos é tudo o que os contraventores e
   criminosos precisam para continuar operando. A cada vez que
   se propagam frases como “Os políticos são todos iguais”,
   “Brasileiro é assim mesmo” ou “Este país não tem jeito”,
   promove-se a resignação diante dos descalabros. Quem vê a
   barbárie como uma fatalidade torna-se, ainda que não o queira,
   seu cúmplice silencioso.
   
   * Benjamin Disraeli, escritor e político britânico do século XIX.
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(1,0)

Considerando-se o contexto, as expressões

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   Em recente entrevista na TV, uma conhecida e combativa
   juíza brasileira citou esta frase de Disraeli*: “É preciso que
   os homens de bem tenham a audácia dos canalhas”. Para a
   juíza, o sentido da frase é atualíssimo: diz respeito à freqüente
   omissão das pessoas justas e honestas diante das manifestações
   de violência e de corrupção que se multiplicam em
   nossos dias e que, felizmente, têm chegado ao conhecimento
   público e vêm sendo investigadas e punidas. A frase propõe
   uma ética atuante, cujos valores se materializem em reação
   efetiva, em gestos de repúdio e medidas de combate à barbárie
   moral. Em outras palavras: que a desesperança e o silêncio não
   tomem conta daqueles que pautam sua vida por princípios de
   dignidade.
   
   Como não concordar com a oportunidade da frase?
   Normalmente, a indignação se reduz a conversas privadas, a
   comentários pessoais, não indo além de um mero discurso
   ético. Se não transpõe o limite da queixa, a indignação é
   impotente, e seu efeito é nenhum; mas se ela se converte em
   gesto público, objetivamente dirigido contra a arrogância
   acanalhada, alcança a dimensão da prática social e política, e
   gera conseqüências.
   
   A frase lembra-nos que não costuma haver qualquer
   hesitação entre aqueles que se decidem pela desonestidade e
   pelo egoísmo. Seus atos revelam iniciativa e astúcia, facilitadas
   pela total ausência de compromisso com o interesse público.
   Realmente, a falta de escrúpulo aplaina o caminho de quem não
   confronta o justo e o injusto; por outro lado, muitas vezes faltam
   coragem e iniciativa aos homens que conhecem e mantêm viva
   a diferença entre um e outro. Pois que estes a deixem clara, e
   não abram mão de reagir contra quem a ignore.
   
   A inação dos justos é tudo o que os contraventores e
   criminosos precisam para continuar operando. A cada vez que
   se propagam frases como “Os políticos são todos iguais”,
   “Brasileiro é assim mesmo” ou “Este país não tem jeito”,
   promove-se a resignação diante dos descalabros. Quem vê a
   barbárie como uma fatalidade torna-se, ainda que não o queira,
   seu cúmplice silencioso.
   
   * Benjamin Disraeli, escritor e político britânico do século XIX.
   (Aristides Villamar)

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(1,0)

Atente para as seguintes afirmações:

I. Às escandalosas práticas dos canalhas deve corresponder uma reação objetiva, que tenha envergadura
social e peso político.

II. Os homens de virtude não confrontam o que é justo e o que é injusto porque sabem relativizar o valor do bem e o do mal.

III. Do quarto parágrafo depreende-se que certas frases do senso comum induzem à complacência com as ações mais nefastas.

Em relação ao texto, está correto o que se afirma em

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   que segue.
   
   Da ação dos justos
   
   Em recente entrevista na TV, uma conhecida e combativa
   juíza brasileira citou esta frase de Disraeli*: “É preciso que
   os homens de bem tenham a audácia dos canalhas”. Para a
   juíza, o sentido da frase é atualíssimo: diz respeito à freqüente
   omissão das pessoas justas e honestas diante das manifestações
   de violência e de corrupção que se multiplicam em
   nossos dias e que, felizmente, têm chegado ao conhecimento
   público e vêm sendo investigadas e punidas. A frase propõe
   uma ética atuante, cujos valores se materializem em reação
   efetiva, em gestos de repúdio e medidas de combate à barbárie
   moral. Em outras palavras: que a desesperança e o silêncio não
   tomem conta daqueles que pautam sua vida por princípios de
   dignidade.
   
   Como não concordar com a oportunidade da frase?
   Normalmente, a indignação se reduz a conversas privadas, a
   comentários pessoais, não indo além de um mero discurso
   ético. Se não transpõe o limite da queixa, a indignação é
   impotente, e seu efeito é nenhum; mas se ela se converte em
   gesto público, objetivamente dirigido contra a arrogância
   acanalhada, alcança a dimensão da prática social e política, e
   gera conseqüências.
   
   A frase lembra-nos que não costuma haver qualquer
   hesitação entre aqueles que se decidem pela desonestidade e
   pelo egoísmo. Seus atos revelam iniciativa e astúcia, facilitadas
   pela total ausência de compromisso com o interesse público.
   Realmente, a falta de escrúpulo aplaina o caminho de quem não
   confronta o justo e o injusto; por outro lado, muitas vezes faltam
   coragem e iniciativa aos homens que conhecem e mantêm viva
   a diferença entre um e outro. Pois que estes a deixem clara, e
   não abram mão de reagir contra quem a ignore.
   
   A inação dos justos é tudo o que os contraventores e
   criminosos precisam para continuar operando. A cada vez que
   se propagam frases como “Os políticos são todos iguais”,
   “Brasileiro é assim mesmo” ou “Este país não tem jeito”,
   promove-se a resignação diante dos descalabros. Quem vê a
   barbárie como uma fatalidade torna-se, ainda que não o queira,
   seu cúmplice silencioso.
   
   * Benjamin Disraeli, escritor e político britânico do século XIX.
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(1,0)

A frase de Disraeli, tal como é entendida e desenvolvida no texto, reporta-se à necessidade de que

(1,0)

Devem ser considerados para o armazenamento, além do arquivamento e controle da informação:

(1,0)

A Política Nacional de Humanização (PNH) existe desde 2003 para efetivar os princípios do SUS no cotidiano das práticas de atenção e gestão, qualificando a saúde pública no Brasil. Sobre a PNH, é correto afirmar que:

I – atua a partir de orientações clínicas, éticas e políticas, que se traduzem em determinados arranjos de trabalho;

II – o acolhimento é reconhecer o que o outro traz como legítima e singular necessidade de saúde;

III – o acolhimento deve comparecer e sustentar prioritariamente a relação interpessoal entre equipes de profissionais, tendo esse acolhimento construído de forma individual;

IV - um SUS humanizado reconhece cada pessoa como legítima cidadã de direitos e valoriza e incentiva sua atuação na produção de saúde.

Dos itens acima mencionados, estão corretos, apenas:

(1,0)

No setor da saúde, a informação subsidia o processo decisório, uma vez que auxilia no conhecimento sobre as condições de saúde, mortalidade e morbidade, fatores de risco, condições demográficas, entre outras. Um desses sistemas de informação consiste em reunir informações epidemiológicas referentes aos nascimentos informados em todo território nacional e apresenta atualmente um número de registros maiores do que o publicado pelo IBGE, com base nos dados de Cartório de Registro Civil.

Estamos falando do (a):

(1,0)

O Conselho Nacional de Secretarias Municipais de Saúde (CONASEMS) nasceu a partir do movimento social em prol da saúde pública. A respeito do CONASEMS, é correto afirmar que:

(1,0)

A Lei nº 12.401/2011 trata da Assistência Terapêutica e da Incorporação de Tecnologia em Saúde. A respeito desta Lei, é correto afirmar que: