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Prova Sociologia Enem | ENEM

Prova Sociologia Enem

📚 Simulado ENEM | Aluno ENEM | cód.14499

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🧪 Este Simulado ENEM foi elaborado da seguinte forma:

  • 📌 Categoria: Enem
  • 🏛️ Instituição: ENEM
  • 👔 Cargo: Aluno ENEM
  • 📚 Matéria: Sociologia
  • 🧩 Assuntos do Simulado:
  • 🏢 Banca Organizadora: . Bancas Diversas
  • ❓ Quantidade de Questões: 10
  • ⏱️ Tempo do Simulado: 30 minutos

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#191746
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(1,0) 1 - 

Prova Sociologia Enem + IMAGEM 1

No Brasil, as políticas públicas de inclusão social apontam para o discurso, tanto da parte do governo quanto da iniciativa privada, sobre a efetivação da cidadania. Nesse sentido, a temática da inclusão social de pessoas com deficiência

  • a) vem sendo combatida por diversos grupos sociais, em virtude dos elevados custos para a adaptação e manutenção de prédios e equipamentos públicos.
  • b) está assumindo o status de política pública bem como representa um diferencial positivo de marketing institucional.
  • c) reflete prática que viabiliza políticas compensatórias voltadas somente para as pessoas desse grupo que estão socialmente organizadas.
  • d) associa-se a uma estratégia de mercado que objetiva atrair consumidores com algum tipo de deficiência, embora esteja descolada das metas da globalização.
  • e) representa preocupação isolada, visto que o Estado ainda as discrimina e não lhes possibilita meios de integração à sociedade sob a ótica econômica.
#191768
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(1,0) 2 - 

Portadora de memória, a paisagem ajuda a construir os sentimentos de pertencimento; ela cria uma atmosfera que convém aos momentos fortes da vida, às festas, às comemorações.

CLAVAL,P. Terra dos Homens: a geografia. São Paulo: Contexto,2010 (adaptado)


No texto, é apresentada uma forma de integração da paisagem geográfica com a vida social. Nesse sentido, a paisagem, além de existir como forma concreta, apresenta uma dimensão

  • a) política de apropriação efetiva do espaço.
  • b) econômica de uso de recursos do espaço.
  • c) privada de limitação sobre a utilização do espaço.
  • d) natural de composição por elementos físicos do espaço.
  • e) simbólica de relação subjetiva do indivíduo com o espaço.
#191769
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(1,0) 3 - 

Uma mesma empresa pode ter sua sede administrativa onde os impostos são menores, as unidades de produção onde os salários são os mais baixos, os capitais onde os juros são os mais altos e seus executivos vivendo onde a qualidade de vida é mais elevada.
SEVCENKO, N. A corrida para o século XXI: no loop da montanha russa. São Paulo: Campanha das letras, 2001 (adaptado).


No texto estão apresentadas estratégias empresariais no contexto da globalização. Uma consequência social derivada dessas estratégias tem sido

  • a) o crescimento da carga tributária.
  • b) o aumento da mobilidade ocupacional.
  • c) a redução da competitividade entre as empresas.
  • d) o direcionamento das vendas para os mercados regionais.
  • e) a ampliação do poder de planejamento dos Estados nacionais.
#191770
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(1,0) 4 - 

Opinião
Podem me prender
Podem me bater
Podem até deixar-me sem comer
Que eu não mudo de opinião.
Aqui do morro eu não saio não
Aqui do morro eu não saio não.
Se não tem água
Eu furo um poço
Se não tem carne
Eu compro um osso e ponho na sopa
E deixa andar, deixa andar...
Falem de mim
Quem quiserfalar
Aqui eu não pago aluguel
Se eu morreramanhã seu doutor,
Estou pertinho do céu

Zé Ketti.Opinião. Disponívelem: http:/www.mpbnet.com.br.
Acesso em: 28 abr.2010


Essa música fez parte de um importante espetáculo tea­tral que estreou no ano de 1964, no Rio de Janeiro. O pa­pel exercido pela Música Popular Brasileira (MPB) nesse contexto, evidenciado pela letra de música citada, foi o de

  • a) entretenimento para os grupos intelectuais.
  • b) valorização do progresso econômico do país.
  • c) crítica à passividade dos setores populares.
  • d) denúncia da situação social e política do país.
  • e) mobilização dos setores que apoiavam a Ditadura Militar.
#191771
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(1,0) 5 - 

A chegada da televisão
A caixa de pandora tecnológica penetra nos lares e libera suas cabeças falantes, astros, novelas, noticiários e as fabulosas, irresistíveis garotas-propaganda, versões modernizadas do tradicional homem-sanduíche.
SEVCENKO, N. (Org). História da Vida Privada no Brasil 3. República: da Belle Époque à Era do Rádio. São Paulo: Cia das Letras, 1998.

A TV, a partir da década de 1950, entrou nos lares brasileiros provocando mudanças consideráveis nos hábitos da população. Certos episódios da história brasileira revelaram que a TV, especialmente como espaço de ação da imprensa, tornou-se também veículo de utilidade pública, a favor da democracia, na medida em que

  • a) amplificou os discursos nacionalistas e autoritários durante o governo Vargas.
  • b) revelou para o país casos de corrupção na esfera política de vários governos.
  • c) maquiou indicadores sociais negativos durante as décadas de 1970 e 1980.
  • d) apoiou, no governo Castelo Branco, as iniciativas de fechamento do parlamento.
  • e) corroborou a construção de obras faraônicas durante os governos militares.
#191772
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(1,0) 6 - 

Os meios de comunicação funcionam como um elo entre os diferentes segmentos de uma sociedade. Nas últimas décadas, acompanhamos a inserção de um novo meio de comunicação que supera em muito outros já existentes, visto que pode contribuir para a democratização da vida social e política da sociedade à medida que possibilita a instituição de mecanismos eletrônicos para a efetiva participação política e disseminação de informações.

Constitui o exemplo mais expressivo desse novo conjunto de redes informacionais a

  • a) Internet.
  • b) fibra ótica.
  • c) TV digital.
  • d) telefonia móvel.
  • e) portabilidade telefônica.
#191778
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(1,0) 7 - 

A poluição e outras ofensas ambientais ainda não tinham esse nome, mas já eram largamente notadas no século XIX, nas grandes cidades inglesas e continentais. E a própria chegada ao campo das estradas de ferro suscitou protestos. A reação antimaquinista, protagonizada pelos diversos luddismos, antecipa a batalha atual dos ambientalistas. Esse era, então, o combate social contra os miasmas urbanos.
SANTOS, M. A natureza do espaço: técnica e tempo, razão e emoção.
São Paulo: EDUSP, 2002 (adaptado)


O crescente desenvolvimento técnico-produtivo impõe modificações na paisagem e nos objetos culturais vivenciados pelas sociedades. De acordo com o texto, pode-se dizer que tais movimentos sociais emergiram e se expressaram por meio

  • a) das ideologias conservacionistas, com milhares de adeptos no meio urbano.
  • b) das políticas governamentais de preservação dos objetos naturais e culturais.
  • c) das teorias sobre a necessidade de harmonização entre técnica e natureza.
  • d) dos boicotes aos produtos das empresas exploradoras e poluentes.
  • e) da contestação à degradação do trabalho, das tradições e da natureza.
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(1,0) 8 - 

Na ética contemporânea, o sujeito não é mais um sujeito substancial, soberano e absolutamente livre, nem um sujeito empírico puramente natural. Ele é simultaneamente os dois, na medida em que é um sujeito histórico-social. Assim, a ética adquire um dimensionamento político, uma vez que a ação do sujeito não pode mais ser vista e avaliada fora da relação social coletiva. Desse modo, a ética se entrelaça, necessariamente, com a política, entendida esta como a área de avaliação dos valores que atravessam as relações sociais e que interliga os indivíduos entre si.
SEVERINO, A. J. Filosofia. São Paulo: Cortez, 1992 (adaptado).

O texto, ao evocar a dimensão histórica do processo de formação da ética na sociedade contemporânea, ressalta

  • a) os conteúdos éticos decorrentes das ideologias político-partidárias.
  • b) o valor da ação humana derivada de preceitos metafísicos.
  • c) a sistematização de valores desassociados da cultura.
  • d) o sentido coletivo e político das ações humanas individuais.
  • e) o julgamento da ação ética pelos políticos eleitos democraticamente.
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(1,0) 9 - 

O edifício é circular. Os apartamentos dos prisioneiros ocupam a circunferência. Você pode chamá-los, se quiser, de celas. O apartamento do inspetor ocupa o centro; você pode chamá-lo, se quiser, de alojamento do inspetor. A moral reformada; a saúde preservada; a indústria revigorada, a instrução difundida; os encargos públicas aliviados; a economia assentada, como deve ser, sobre uma rocha; o nó górdio da Lei sobre os Pobres não cortado, mas desfeito — tudo por uma simples ideia de arquitetura!

BENTHAM. J. O panóptico. Belo Horizonte: Autêntica, 2008.

Essa é a proposta de um sistema conhecido como panóptico, um modelo que mostra 0 poder da disciplina nas sociedades contemporâneas, exercido preferencialmente por mecanismos

  • a) religiosos, que se constituem como um olho divino controlador que tudo vê.
  • b) ideológicos, que estabelecem limites pela alienação, impedindo a visão da dominação sofrida,
  • c) repressivos, que perpetuam as relações de dominação entre os homens por meio da tortura física.
  • d) sutis, que adestram os corpos no espaço-tempo por meio do olhar como instrumento de controle.
  • e) consensuais, que pactuam acordos com base na compreensão dos benefícios gerais de se ter as próprias ações controladas.
#191784
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(1,0) 10 - 

O cidadão norte-americano desperta num leito construído segundo padrão originário do Oriente Próximo, mas modificado na Europa Setentrional antes de ser transmitido à América. Sai debaixo de cobertas feitas de algodão cuja planta se tornou doméstica na Índia. No restaurante, toda uma série de elementos tomada de empréstimo o espera. O prato é feito de uma espécie de cerâmica inventada na China. A faca é de aço, liga feita pela primeira vez na Índia do Sul; o garfo é inventado na Itália medieval; a colher vem de um original romano. Lê notícias do dia impressas em caracteres inventados pelos antigos semitas, em material inventado na China e por um processo inventado na Alemanha.

LINTON, R. O homem: uma introdução à antropologia. São Paulo: Martins, 1959 (adaptado)

A situação descrita é um exemplo de como os costumes resultam da

  • a) assimilação de valores de povos exóticos.
  • b) experimentação de hábitos sociais variados.
  • c) recuperação de heranças da Antiguidade Clássica.
  • d) fusão de elementos de tradições culturais diferentes.
  • e) valorização de comportamento de grupos privilegiados.